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S.H.E:乐善好施能服于人 上善若水 厚德载物什么意思

S.H.E:乐善好施能服于人 上善若水 厚德载物什么意思

  你好

  这句话的意思是善良多帮助别人的人,就能信服,世间最善的是水,如若能如水一般,那么你的德行就能容纳包容万物。

  资料拓展

  乐善好施能服与人

  典故:周瑜在中国历史上,是一个被很多人竞相传传颂的吴国大将,风流倜傥,运筹帷幄,是个很有才干的人。可是在魏蜀吴三国鼎立之前,周瑜并不得志。在去吴国之前他只不过是军阀袁术手下的一个不被重视的属吏,被袁术任命当过一四小小的居巢长,最大的任命也不过是一个小县令罢了。

  有一年,周瑜所在的地方发生了饥荒,收成非常的不好。收成不好也就算了,更糟糕的是连年征战,也损失了不少的粮食。这样粮食问题日渐严峻起来。周瑜所管辖的地方百姓没有粮食吃,就吃树皮,草根,活活饿死不少人,军队也饿的失去了战斗力。周瑜作为父母官,看到这悲惨情形急得心慌意乱,不知如何是好。

  就在周瑜为粮食发愁的时候,他听别人说,附近有个乐善好施的财主鲁肃,他家素来富裕。周瑜心想比囤积了不少粮食,不如去问他借。

  周瑜想到了就马上去做,带上人马登门拜访鲁肃,刚刚寒暄完,周瑜就直接说:“不瞒老兄,小弟此次造访,是想借点粮食。”

  鲁肃一看周瑜丰神俊朗,显而易见是个才子,日后必成大器,他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长,哈哈大笑说:“此乃区区小事,我答应就是。”说完以后鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓,这是鲁肃家存两仓粮食,各三千外,鲁肃痛快的说:“也别提什么借不借的,我把其中一仓送你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方,都愣住了,要知道,在饥荒之年,粮食就是生命啊!周瑜呗鲁肃的言行深深感动了,两人当下就交上了朋友。

  上善若水 厚德载物:

  “上善若水”语出老子道德经第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心,是天地万物遵循的自然法则,“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思,可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”(最美好的品格)前后呼应。整句话的意思是:最美好的品格,高尚的情操,应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好,故达到美好境界,符合自然法则。

  “厚德载物”一语出自《易经》,原文是:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系:天行健(苍天高高在上,以强有力不可抗拒的运行法则影响世界),君子以自强不息(有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己)。

  这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。当我们理解了这句话后,真的叹服华夏精英周文王被关在牢笼七年里,居然能在所著的《易经》中豪气冲天喊出了“天行健,君子自强不息”这一万古回荡的豪言壮语。

  秉承父辈的宏志,气势豪迈的大英雄周武王后来率领几万锐不可挡的军队,“牧野之战”誓言高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”(举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛)!将纣王的几十万商军打得落花流水那就不是怪事了!明白了前一句话的含义,对后一句“地势坤,君子以厚德载物”就容易理解了。

  易辞云:“坤厚载物,德合无疆”。意思是说:大地以宽广深厚承载万物,故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系,用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说,君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物。

  这句话与“天行健,君子以自强不息”相对应,告诫君子不但要有与众不同的济世才能,还要有高尚的品德,具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德,德才兼备。由此可见“天行健,君子以自强不息”表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌;“地势坤,君子以厚德载物”则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。

  乐施,能服于 拿人手短,吃人嘴软。人性是趋利避害的,任何会图,所以广惠大家就都会赞扬你,仁人君子更会还恩来帮助你

  上善若水,厚德载物 世上最柔软是水,最刚硬也是水,海纳百川,有容乃大,水可容纳任何东西而不会抱怨,厚德载物说的是忍的品性,

  善良多帮助别人的人,就能让人信服,世间最善的是水,如若能如水一般,那么你的德行就能容纳包容万物。是道家的一句名言

  是愉快的对待发生情,才能让别人幸福的意思。“上善”意思是:好的品格,高尚的情操,应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好,故达到美好境界,符合自然法则。 “厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

  乐善好施什么意思


S.H.E:乐善好施能服于人 上善若水 厚德载物什么意思